黑镜子照出的社会焦虑

玄武岩古

如果尽量避免将天朝的政客代入片中的首相——以排除鄙人严重的仇宫情绪的干扰——那么这部片子就是一个对善变、无聊、可笑又可怖的公众情绪的辛辣讽刺。我们身边无数的事实证明，由于缺乏审慎的理智思考、惯于非黑即白的武断，这个群体总是显得冲动和容易掌控。这正是统治者们喜闻乐见的和谐社会的基础，也是生活中时常出现的不可思议之新闻的根源。后者由于缺乏放大的途径，从而常常以花边新闻的形式成为茶余饭后的谈资，而谈论者却鲜有令自己排除在外的情商和智慧。
　　这部片子以一个荒诞的故事，对这种公众舆论的无知进行讨论，这种无知由于被放大到足够清晰，而令观影人在2B青年欢乐多的情绪之后感受到了彻骨的寒冷。
　　勒庞早发现了这一点，所以他薄薄的《乌合之众》成为社会学的经典。
　　
　　
　　一千五百万的价值：数字社会是人类终点？
　　
　　与工业社会相比，农业社会里的人似乎更为完整。以机器和流水线为基础的工业社会里，人不可避免的被零件化。社会科学往精细化方向细分，人则在社会分工上显得越来越窄。目前的社会又超越了工业社会。伴随着知识的爆炸性扩散，社会科学更多偏向于发展边缘学科，将之前两种似乎风马牛不相及的学科合在一起，这种撮合使得原本幼稚但是严谨的科学显得玄奥起来。同时社会分工也显得莫名其妙起来，人不再甘心做零件，社会产出也不再是可点数的机器——不知道人在干吗，也不知道这社会为何能延续下去——当然也许这只是人类毁灭的前奏。人在浩瀚的知识冲击之下显得软弱可欺——知识多的你穷其一生也只能掌握其中的一星皮毛，余生也有涯而知也无涯，这种有心无力的感觉让人感到绝望，所以人干脆不读书了，转而进入一种混乱的茫然之中。在这样的状态下，偶尔想起人类曾经有过的伟大理想，便会有一种“而今听雨僧庐下，鬓已星星也”的伤怀，简直要涕泪交流一把才可稍慰心怀。
　　我料想你看过这段文字会稀里糊涂，那应该看看这部《一千五百万的价值》吧。
　　这是真正的数字社会，人成为类似0/1码的存在，人追求的目标也全部是数字的虚幻——越来越逼真的虚幻。
　　外边是什么？掌控全局的色情片导演、电视台管理者眼前是什么样的世界？片子没有说，我想应该是最逼真的虚幻吧。
　　
　　
　　你的全部历史：所谓历史无非是苦
　　
　　要了知真相的痛苦，还是稀里糊涂的幸福？这个问题事实上等同于真相和幸福哪一个重要。但问题是后边这个问题同样难以抉择。
　　人生来就不是冰冷的数字，由于感性的介入，使得人大多数时间是不受逻辑思维控制的。这使得用绝对的逻辑做判断的话，人在有意无意之中撒了很多个谎。虽然这让人很难接受，但想想人由于在世而缺乏对世界的真实客观的实证，连此身是谁站在何处都不知道，还在乎那些谎言吗。所以道家教人清净无为，佛家更讲万事是空无我无常，是看破了人无法自证的真理，索性只管守住心门，不去管这真假世界。
　　但人愚痴的是，偏要以这无知的心去追求这娑婆世界的真假。于是追着一个痛苦的真相跑，一直到最后掉入痛苦的深渊。这样来说，人天然有一种追求痛苦的趋向——所以此生是苦，而超越痛苦的方法，却恰恰是经历这些苦处。
　　男主角到最后直接把那造成苦果的记忆存储给剜掉了。他明白了，你呢？

隆美尔的春天

是一部不错的电影啊，值得看哦

那时不年少

哈哈，我也刚看完，觉得不错